Rossiyadagi Kaltakesaklar

Mundarija:

Video: Rossiyadagi Kaltakesaklar

Video: Rossiyadagi Kaltakesaklar
Video: ДУНЁДАГИ ЭНГ ҲАВФЛИ ВА НОЁБ ИЛОНЛАР 2024, Qadam tashlamoq
Rossiyadagi Kaltakesaklar
Rossiyadagi Kaltakesaklar
Anonim
Rossiyadagi kaltakesaklar - kertenkele, kertenkele, slavyanlar
Rossiyadagi kaltakesaklar - kertenkele, kertenkele, slavyanlar

Bugungi kunda bizning matbuotimiz har xil noodatiy hodisalar va mo''jizalar haqidagi sensatsion maqolalarga to'la, afsuski, ular faqat o'z mualliflarining bo'sh taxminlariga asoslanadi. Ba'zida, his -tuyg'ularni qidirib, ular hech narsadan tortinmaydilar, shu jumladan, ishonuvchan o'quvchini qasddan aldash va haqiqiy dalillarni qo'pol ravishda soxtalashtirish.

Ammo nima osonroq, siz atrofga diqqat bilan qarashingiz, eski kitoblarni ko'rib chiqishingiz kerak, va shunday ajoyib faktlarning haqiqiy to'lqini sizga tushadi, ularning ko'pligidan eng jasur ilmiy fantast yozuvchi qoqilib ketadi! Buning uchun siz faqat diqqatli va tirishqoq bo'lishingiz kerak, faqat bu holatda qadimgi foliolarning sarg'aygan jildlari sizga o'z vahiylarini ochib beradi!

Bizning oramizda kim maktab yillaridan beri mashhur PSRL (rus yilnomalarining to'liq to'plami) haqida eshitmagan. Aytishga hojat yo'q, o'qilishi qiyin bo'lgan ko'p sonli matnlar tor doiradagi mutaxassislardan iborat. Biroq, ko'p marta qayta nashr etilgan o'nlab va o'nlab qadimiy qo'lyozmalar orasida zamonaviy o'quvchi tiliga yaxshi moslashtirilganlari ham bor.

Mahalliy va xorijiy tarixchilarning ko'p avlodlari uzoq va uzoq o'qigan va qayta o'rgangan, ular hech qanday yangi va hatto g'ayrioddiy narsalarni yashirmaydilar, lekin bu faqat birinchi qarashda ko'rinadi. Faqat bugungi shovqin -surondan voz kechish va o'tgan davrlarning xushbo'y hidi bilan nafas olish, o'tmishga tegish kerak, chunki bu albatta sizni eng ajoyib kashfiyotlar bilan taqdirlaydi!

Bugungi kunda ko'plab rus ertaklari va dostonlarida bunday mashhur qahramon haqida qancha tortishuvlar davom etmoqda. Ilon Gorynyche! Tarixchilar va publitsistlar bu g'ayrioddiy mavjudotning mohiyatini tushuntirmagach. Ba'zilar bir vaqtning o'zida dahshatli element kuchlarining mahsuli, xususan, tornadoni, boshqalari esa hatto ulkan mo'g'ul-xitoy o't o'chiruvchisini ko'rishadi.

Image
Image

To'g'ri, ovozlar borki, ehtimol, Ilon Gorynich o'ziga xos dinozavr kabi haqiqiy prototipga ega edi, lekin hamma shu zahotiyoq bu gipotezaning haqiqiy tasdig'i yo'qligini ta'kidlaydi.

To'liqlik! Ilonning haqiqiy mavjudligi haqidagi versiyaning tasdig'i bor, siz shunchaki o'sha mashhur dostonlarning asl matnlarini qayta o'qishingiz kerak, shunchaki asta-sekin qadimgi yilnomalarni varaqlashingiz kerak.

Keling, ilonning ko'plab ajoyib va epik tasvirlaridan tashqari, qadimgi rus mifologiyasi bizga ma'lum bir muqaddas Lizardning ajablanarli va o'ziga xos qiyofasini olib kelgan, go'yo Yerda yashaydigan hamma narsani yaratgan. Aynan shu kertenkele tuxumidan bizning dunyo dunyoga keldi. Bu afsonaning kelib chiqishi qadimgi oriylar madaniyatining boshlanishiga borib taqaladi va ular, ehtimol, eng qadimiylardan biri hisoblanadi.

Keling, juda mantiqiy savol beraylik: nega ba'zi ixtiro qilingan jonzotlarga shunchalik uzoq va nihoyatda tinimsiz ibodat bo'lgan, shu bilan birga qadimgi rus va slavyanlar orasida qolgan barcha ibodatlar va totemlar har doim hayvonning haqiqiy va o'ziga xos vakillari bilan bog'liq bo'lgan. dunyo: leoparlar va ayiqlar, buqalar va oqqushlar?

Ba'zi sabablarga ko'ra, ayniqsa, negadir, Rossiyaning shimoli-g'arbiy hududlarida, Novgorod va Pskov erlarida yirtqichlarga sig'inish kuchli edi. Balki shuning uchun ham bu kult mavjud bo'lgan, chunki bir paytlar yirtqich kaltakesaklar bo'lganmi? Shunday qilib, ma'lum bir Chud ikki boshli kertenkele afsonasi ma'lum, u bir boshi bilan botayotgan quyoshni yutib yuborgan, ikkinchisi bilan ertalabki quyoshni osmonga sochgan.

Image
Image

Hatto Gerodot ham "shimoliy shamolga qaragan quruqlikda" yashagan va u erdan Budinlar mamlakatiga (Yuxnov madaniyatining qabilalari) qochib ketishga majbur bo'lgan Neurov xalqi haqida gapirgan, chunki ularning erlari dahshatli ilonlar bilan to'lgan edi. Bu tarixchilar voqealarni miloddan avvalgi VI asrga to'g'ri keladi. Albatta, hech kim afsonaviy yirtqich hayvonlar tufayli hech qachon ko'chib ketmaydi, lekin bu haqiqiy yirtqich hayvonlardan qochishdir, ayniqsa ular juda qonxo'r bo'lsa.

Bir paytlar Qadimgi Rossiya bo'yicha jahonga mashhur ekspert, akademik B. A. Rybakov "rus kertenkalari" bilan bog'liq masalalarni o'rganish bilan shug'ullangan. Bizni Novgorodlik savdogar Sadko haqidagi mashhur dostonni tahlil qilish alohida qiziqish uyg'otdi. Bu doston shunchalik shifrlangan bo'lib chiqdi, uning mohiyati va ma'nosini faqat shunday buyuk olim tushuna oladi.

Avvalo, biz rezervasyon qilaylik, B. A. Rybakov, shuningdek 19 -asrning mashhur tarixchisi N. I. Kostomarov, Sadko haqidagi dostonni xristiangacha bo'lgan davrda, Novgorod erlarining eng qadimiylaridan biri deb hisoblagan. Shu bilan birga, asl nusxada Sadko sayohat qilmaydi, balki ko'l-daryo bo'yiga psalter bilan keladi va u erda o'z suv qo'shiqlarini ma'lum bir suv shohiga kuylaydi. Dostondagi shoh obrazi antropomorfik bo'lishi uchun mo'ljallangan, u hech qanday tarzda tasvirlanmagan.

Biroq, bir qator holatlarda, u "Ilmen amaki" yoki "Oqfish malikasi" deb ataladi. Bundan tashqari, Sadkoning o'yinini yoqtirgan suv qiroli suvdan chiqib, unga doimo boy baliq ovlash va hatto oltin baliqni ("oltin tukli baliq") ovlashdan zavqlanishini va'da qiladi. Shundan so'ng, Sadko tezda boyib ketadi va Novgorodda eng obro'li odamga aylanadi.

Rasm
Rasm

Akademik B. A. Ribakov o'zining "Qadimgi rus butparastligi" asarida bu borada shunday yozadi: "Yozish mavzusi (kertenkele mavzusi) bilan bog'liq holda, 12 -asrning birinchi yarmining Novgorodda olib borilgan qazishmalardan asl gusli. alohida qiziqish.

Arfa - oltita qoziq uchun oluklar bo'lgan tekis oluk. Asbobning chap tomoni (guslardan) kaltakesakning boshi va tanasining bir qismi kabi haykal shaklida. Kaltakesak boshi ostiga ikkita kichkina kaltakesak boshi chizilgan.

Guselning orqa tomonida sher va qush tasvirlangan. Shunday qilib, gusel bezaklarida uchta hayotiy zonalar mavjud: osmon (qush), er (ot, sher) va suv osti dunyosi (kertenkele).

Kaltakesak hamma narsada hukmronlik qiladi va uch o'lchovli haykaltaroshligi tufayli asbobning ikkala tekisligini birlashtiradi. Bunday bezatilgan gusli guslar tomonidan 12-13-asrlarga oid bilaguzukda tasvirlangan.

Ikkita ot boshi tasvirlangan gusli bor (ot - suv oti uchun umumiy qurbonlik); gusli bor, u erda Ukraina bandurasidagi bezak kabi to'lqinlar tasvirlangan (XIV asr gusli) … XI XIV asrlarning Novgorod gusli bezaklari bu suv osti qirolligi - kertenkele bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Bularning barchasi eposning arxaik versiyasiga to'liq mos keladi: guslar suv osti xudosiga yoqadi va xudo kambag'al, ammo ayyor guslar hayot darajasini o'zgartiradi.

Va darhol savol: nima uchun arfa ustida haqiqiy hayvonlar orasida birdaniga afsonaviy - kertenkele tasvirlangan? Ehtimol, bu umuman afsonaviy emas, balki qolganlar kabi haqiqiydir, hatto kuch va qudratda ham ulardan ustunroqdir va shuning uchun ko'proq hurmatga sazovordir?

Novgorod va Pskov viloyatlarida olib borilgan qazish ishlarida topilgan kaltakesakning ko'plab tasvirlari, birinchi navbatda uylar va paqir tutqichlarining tuzilmalarida, katta, cho'zilgan tumshug'i va katta tishlari aniq ajratilgan ulkan og'zining deyarli tasviri.. Bu tasvirlar mezozavrlar yoki kronozavrlarga to'g'ri kelishi mumkin, bu esa olimlarning ongini ularning hozirgi mavjudligi haqidagi yangi va yangi mish -mishlar bilan chalkashtirib yuboradi.

"Suv osti shohi" ga qilingan qurbonliklarning tabiati ham ko'p narsani aniqlab beradi. Bu qandaydir mavhum fetish emas, balki juda haqiqiy hayvondir va shu bilan birga u juda to'yimli ko'l xudosini qondiradigan darajada katta.

Bu hayvon suv ostidagi yirtqich hayvonga kerak bo'lganda emas, balki asosan qishda, ya'ni eng och vaqtda qurbonlik qilinadi. Mashhur tarixchi va folklorshunos A. N. Afanasyev bu haqda shunday yozgan: "Dehqonlar tinchlik bilan ot sotib olishadi, uni uch kun non bilan boqishadi, keyin ikkita tegirmon toshini kiyib, boshlarini asal bilan yopishadi, yalang'ochga qizil tasmalar to'qib, muz teshigiga qo'yishadi. yarim tunda …"

Ko'rinib turibdiki, talabchan "suv osti podshohi" har doim qurbonlik otining go'shtidan qoniqmagan, chunki bizgacha etib kelgan va "shafqatsiz yirtqich hayvon timsohining qiyofasiga" aylanib, tez -tez suzib yurgan baliqchilar va savdogarlarga hujum qilgan. uning yonida qayiqlarda, bitta daraxtli kanolarini cho'ktirdi va o'zimizni yedi. Bunday "podshoh" uchun nimadan qo'rqish kerak edi va nima uchun unga mo'l -ko'l qurbonliklar keltirish kerak edi.

Akademik Ribakov Sadko haqidagi dostonning asl nusxalarini tahlil qilib, hatto guslar suv osti qiroli bilan "muloqot qilish" uchun juda haqiqiy joy topdi. Uning hisob-kitoblariga ko'ra, bu daryoning g'arbiy (chap, "Sofiya" deb nomlangan) sohilida, Volxov manbasi yaqinidagi Ilmen ko'lida sodir bo'lgan. Bu joy Perin nomi bilan mashhur. 1952 yilda, Perindagi arxeologlar tomonidan olib borilgan qazishmalar paytida, Ribakov Perindagi "timsoh" qo'riqxonasi deb ataydigan ma'bad topildi. Taxminlarga ko'ra, aynan o'sha erdan Perun xudosi paydo bo'lgan …

Rasm
Rasm

Akademik Ribakov "suv osti qiroli" ning o'ta barqaror va aniq yashash joyiga e'tibor qaratdi: qadimiyliklar, kaltakesak, ayniqsa shimoliy mintaqada …"

Xo'sh, yilnomalarda nima deyilgan? Suv ostidagi ilon haqida eng qadimgi eslatma XI asrga to'g'ri keladi. Bu butparastlikka qarshi qaratilgan va 1068 yil yilnomasiga kiritilgan "Shahar mahkamasi haqidagi ilohiyotshunos Gregori suhbatlari".

Baliq ovlash va butparastlarning marosimlari bo'limida shunday deyilgan:

"… Ov (kimdir) yangi topganini yutib yuboradi, menda ko'p narsa bor (boy ov uchun minnatdor qurbonlik) … Osmon va erni yuborgan Xudo qo'zg'aladi. U ma'budani daryo deb ataydi va unda yashovchi hayvon Xudoni chaqirganday yaratishni talab qiladi ".

Mana, 16 -asrning noma'lum Pskov yilnomachisi shunday yozadi:

7090 yil yozida (1582) … O'sha yozda, daryo hayvonlari va panjara yo'li Korkodili lutiyadan chiqdi; odamlar ko'p. Va odamlar qo'rqib ketishdi va butun dunyoda Xudoga ibodat qilishdi. Va paketlar yashiringan, lekin boshqalari joylashtiriladi”(Pskov yilnomalari. M., 1955, 2 -jild, 262 -bet).

Biroq, "timsohlar" ning ko'rinishi har doim ham qo'rqinchli emas edi. Bu masala bo'yicha shov-shuvli xabarlarni bizga nemis sayyoh-olimi Sigismund Herbershteyn XVI asrning birinchi yarmida yozgan "Muskoviya haqida eslatmalar" da qoldirgan.

Shunday qilib, Herbershteyn yozadi, Rossiyaning shimoli -g'arbiy erlari haqida:

Hali ham ko'plab butparastlar borki, ular Penates kabi, to'rtta oyoqli, qora va semiz tanasi, uzunligi 3 dan oshmaydigan (60-70 sm) uzunlikdagi ilon. uzunligi va givoitalar deyiladi … Belgilangan kunlarda odamlar uylarini tozalaydilar va qo'rquv bilan butun oila ularga hurmat bilan sajda qiladilar va em -xashak bilan ta'minlanishadi. Baxtsizliklar ilon xudosi yomon boqilgan kishiga taalluqlidir »(S. Gerbershteyn. Moskovit ishlari bo'yicha eslatmalar. Sankt -Peterburg, 1908, 178 -bet).

Shunday qilib, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, haqiqiy hayvon kertenkeleleri, bundan tashqari, bir necha turdagi (yirtqich suv osti va uy sharoitida yashovchilar) bir necha asrlar oldin o'zlarini juda yaxshi his qilishgan va shu tariqa deyarli bizning tarixiy davrimizga qadar saqlanib qolgan (voqealardan keyin). tasvirlangan, biz sakkiz avlodning hayotini begonalashtiramiz!)

Ammo keyin nima bo'ldi? Nima uchun bu hurmatli va muqaddas ko'rinadigan hayvonlar hanuzgacha saqlanib qolmagan? Ehtimol, shuning uchun ham ular omon qolishmagan, ular juda hurmat qilishgan! Va yana biz yilnomalarga murojaat qilamiz. Gap shundaki, butparast kertenke xudosi, shubhasiz, 11-16-asrlarda Rossiya shimoli-g'arbiy erlarida ekilgan xristianlik uchun eng xavfli mafkuraviy dushman edi. Odamlarni o'zlari yaxshi biladigan qudratli va ilohiy hayvondan voz kechishga ishontirish mumkin emas edi.

Ehtimol, bu vaziyatdan chiqishning bitta yo'li bo'lishi mumkin: barcha muqaddas hayvonlarni shafqatsiz jismoniy qirg'in qilish va shu bilan birga ularning xotirasini butunlay yo'q qilish. Shuning uchun kaltakesaklar xristian yilnomalarida "xudosiz va jinni daryo sehrgarlari", "do'zax olovlari" va "shaytoniy sudraluvchilar" deb nomlangan.

Bunday epitetlar qoldiq hayvonlar uchun aniq o'lim jazosini anglatardi. "Suv osti podshohlari" ga qarshi repressiyalar shafqatsiz edi. Aftidan, ular uy hayvonlari bilan shug'ullanishgan, keyin ular yirtqich daryo hayvonlarini qabul qila boshlashgan. Yilnomalar bu yo'nalishdagi aniq qadamlar haqida juda chiroyli.

Shunday qilib, 17 -asr Buyuk Sinodal kutubxonasining qo'lyozmasida, mutaxassislar orasida "Gulzor bog'i" nomi bilan tanilgan:

Bizning nasroniylarning haqiqiy so'zi … Bu ta'qib qilingan sehrgar va sehrgar haqida - go'yo yovuzlik Volxov sholg'omida jinlar tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan va shaytoniy tushlar bilan ta'qib qilingan jasad Volxov daryosida ko'tarilgan va unga qarshi yugurib tashlangan. sehrli shahar, uni Perynya deb ham atashadi … Va o'sha neveglasdan ko'p yig'lab, ta'qib qilinayotgan odam, pichan uchun katta ziyofat bilan dafn qilindi. Qabr esa uning ustidadir, go'yo u iflos ».

"Gul bog'i" da "Korkodil" daryoning quyi oqimida emas, balki daryoning yuqori oqimida suzgani, ya'ni. u tirik edi, keyin qandaydir tarzda uni daryoda "bo'g'ib o'ldirishdi", ehtimol tabiiy o'lim bilan o'lishdi, lekin, ehtimol, u hali ham nasroniylar tomonidan o'ldirilgan, shundan so'ng uning jasadi qirg'oqqa yuvilib, mahalliy butparastlar tomonidan dafn etilgan. Daryo kaltakesaklarini shafqatsizlarcha yo'q qilish bir vaqtning o'zida aholini "korkodil" umuman xudo emas, balki oddiy, garchi juda "jirkanch" hayvon ekanligiga ishontirish bilan davom etdi.

Keling, butparastlarga qarshi "Din ilohiyotshunosining shahar sinovi haqidagi suhbati" haqidagi parchani eslaylik, bu erda ba'zi odamlar oddiy hayvon sharafiga qurbonliklar keltirishi ("talablar qo'yilgani") aniq ko'rsatilgan. bu daryoda yashaydi va uni Xudo chaqiradi.

Ehtimol, Rossiyaning shimoli -g'arbiy chekkalari xristianlashtirilgach, daryo kaltakesaklarining qadimgi avlod vakillari uning daryo va ko'llarida yo'q qilingan. Ehtimol, o'sha paytdagi hukmron mafkura nuqtai nazaridan, hamma narsa to'g'ri qilingan. Tarixiy davrda qo'shnilarimiz - kaltakesaklar butunlay yo'q qilingan va shu kungacha tirik qolmaganlari uchun, faqat yilnomalar sahifalarida, o'tmish davrlari haqidagi dostonlar va afsonalarda qolib ketganidan afsusdaman!

Biroq, kim biladi …

Vladimir Shigin

Kaltakesaklar yerga uchib ketishadi

Etnograf va tarixchi Ivan KirillovBundan tashqari, ilon Gorynych bir vaqtlar Rossiya hududida yashagan haqiqiy jonzot bo'lganligini ko'rsatadi.

Kirillov o'zini jilmayib "ajdaho mutaxassisi" deb ataydi. Ko'p yillar davomida u bu maxluq haqidagi afsonalar va afsonalarni o'rgangan. Va bir marta men rus ertaklaridagi Ilon Gorynychning tirik prototipi bo'lishi mumkin degan xulosaga keldim.

"Hammasi men Moskva gerbidagi qanotli ilonning kelib chiqishini aniqlashga qaror qilganimda boshlandi", deydi Ivan Igorevich. -Chavandoz-ilonchi birinchi marta Ivan III davrida Moskva knyazligining gerbida paydo bo'lgan. Buyuk knyaz Ivanning muhri saqlanib qolgan (1479), unda jangchi kichik qanotli ajdarni nayza bilan urgani tasvirlangan. Ko'p o'tmay, bu sahnaning tasviri Rossiyaning har bir fuqarosiga ma'lum bo'ldi. Nayza tashuvchi eng kichik tanga zarb qilingan. Shuning uchun, aytmoqchi, unga odamlar "tiyin" laqabini berishgan …

Ko'pgina tadqiqotchilar, Ilonni teshib o'tgan G'olib Jorjning tasvirini yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi qarama -qarshilikni anglatuvchi go'zal badiiy tasvir sifatida qabul qilishadi. U ham bir marta shunday deb o'ylagan. Ammo bir kuni u Staraya Ladoga shahridagi Aziz Jorj cherkovidan XII asr freskasining tasvirini uchratdi. Va nayzali chavandoz bor, lekin freskada qanotli ilon o'ldirilmaydi, balki mahbus yoki chorva kabi ipga tortiladi.

Image
Image

Muskovining rasmiy gerbidan ancha oldin paydo bo'lgan bu rasm, Kirillovning so'zlariga ko'ra, nayzali odam bilan odatiy rasmga yangi semantik elementlarni kiritadi. Terem derazali, timsoh yoki ulkan kertenkaga o'xshash g'alati jonzotni boshqaradigan ayol, bularning bari badiiy ramziy tasvirga qaraganda tabiat eskiziga o'xshaydi.

Ota -bobolarimiz haqiqatan ham ajoyib "tog 'ilonlari" ni o'z ko'zlari bilan ko'rishganmi va hatto ularni bo'ysundirishni bilishganmi? Ivan Kirillov tarixiy hujjatlarni to'pladi, ular to'g'ridan -to'g'ri bo'lmasa ham, "rus ajdarlari" aslida mavjud bo'lishi mumkinligiga bilvosita dalil bo'lishi mumkin. Mana bu materiallardan ba'zilari.

Rossiya milliy kutubxonasida qo'lyozmalar orasida ruhoniyning eski kundaligi bor. Sarlavha sahifasi yo'qolgan, chunki guvohning ismi noma'lum. Ammo uning 1816 yildagi yozuvi juda ajoyib: "Volga daryosi bo'yida qayiqda suzib yurganimizda, biz butun kiyimlari bilan og'ziga odam olib yurgan ulkan uchuvchi ilonni ko'rdik. Va bu baxtsiz odamdan hamma eshitildi: "Ular! Ular! " Va uçurtma Volga ustidan uchib o'tdi va bir odam bilan botqoqlarga tushib ketdi …"

Bundan tashqari, ruhoniyning aytishicha, o'sha kuni u yana Ilonni ko'rdi: "Uvarova qishlog'ining Kolominskiy tumani yaqinida Kashiryaziva deb nomlangan cho'l er bor. Biz u erga tunash uchun keldik, soni 20 dan oshdi. Ikki soat yoki undan ko'proq vaqt o'tgach, maydon to'satdan yorishdi va otlar birdaniga turli yo'nalishlarga yugurishdi. Men qaradim va olovli ilonni ko'rdim. U ikki yoki uchta qo'ng'iroq minorasi balandligida bizning lagerimiz ustidan burildi. Bu uchta arshin yoki undan ham uzun edi va bizni chorak soat davomida turdi. Va bu vaqt davomida biz ibodat qilardik …"

Rasm
Rasm

Arzamas shahri arxividan qiziqarli dalillar topildi. Mana, bu hujjatdan qisqa parcha:

"1719 yilning yozida 4 -iyun kuni tumanda kuchli bo'ron bo'ldi, tornado va do'l, ko'plab qoramollar va barcha tirik jonzotlar halok bo'ldi. Xudoning g'azabidan kuygan ilon osmondan yiqilib, jirkanch hidi keldi. Xudoning inoyati bilan 1718 yilda Butunrossiya hukmdori Pyotr Alekseevichning Kunshtkamor haqidagi jo'nab ketish haqidagi farmonini eslab, unga turli xil qiziqishlar, yirtqich hayvonlar va har xil jinniliklar, samoviy toshlar va boshqa mo''jizalarni yig'ib, bu ilon bilan bochkaga tashlandi. kuchli er -xotin sharob …"

Qog'oz Zemskiy komissari Vasiliy Shtikov tomonidan imzolangan. Afsuski, bochka Sankt -Peterburg muzeyiga etib bormadi. Yoki u yo'lda adashdi, yoki beparvo rus dehqonlari barreldan "ikki barobar sharob" dan kapital tortishdi (ilgari aroq deyishardi). Afsuski, bugungi kunda alkogolda saqlangan Zmey Gorychich Kunstkamerada saqlanar edi.

Xotiralar orasida 1858 yilda aql bovar qilmaydigan hodisaga guvoh bo'lgan Ural kazaklarining hikoyasini alohida ajratib ko'rsatish mumkin. Bu erda ularning xotiralari yozilgan: «Bukeevlar Qirg'izistonda mo''jiza sodir bo'ldi. Xon qarorgohidan unchalik uzoq bo'lmagan dashtda, kunduzi osmondan erga ulkan ilon tushdi, qalinligi eng katta tuya va uzunligi yigirma fut. Bir daqiqa ilon qimir etmay yotdi, so'ng halqaga o'ralgan holda, boshini erdan ikki qavat baland ko'tarib, bo'ronga o'xshab, shiddat bilan hirqiradi.

Odamlar, chorva mollari va barcha tirik jonzotlar qo'rquvdan qulab tushdi. Ular dunyoning oxiri keldi deb o'ylashdi. To'satdan osmondan bulut tushib, ilonga besh qavat yaqinlashdi va uning ustida to'xtadi. Ilon bulutga sakrab tushdi. U uni o'rab oldi, aylandi va osmon ostiga tushdi."

Ajdaho mutaxassisi Kirillov: "Bularning barchasi shunchalik aql bovar qilmaski, men bunday hikoyalarni jiddiy qabul qilmayman", deydi.- Lekin men yuragimning bir joyida shunday narsa bo'lishi mumkinligiga ishonaman … Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, afsonaviy ajdaho-ilon kelib chiqishi vaqti-vaqti bilan ajdodlarimiz tomonidan topilgan dinozavrlarning qoldiqlariga bog'liq. Bir qarashda hamma narsa oddiy va tushunarli … Lekin bu versiyani sinchkovlik bilan tahlil qilish uning bir qator kamchiliklarini ochib beradi.

Birinchidan, ajdaho haqidagi afsonalar keng tarqalgan va osonlik bilan kirish mumkin bo'lgan dinozavr qoldiqlari faqat O'rta Osiyoning cho'l hududlarida topilgan (boshqa hududlarda, qoldiq qoldiqlari ko'pincha faqat quyuq qatlamlar ostida topilgan - qadimgi odamlar shunday qazishgan) chuqur).

Ikkinchidan, dinozavrlarning suyaklari bir -biridan juda farq qiladi va turli xalqlarning ajdarlari xuddi egizak aka -ukalarga o'xshaydi. Ehtimol, ertaklar qadimgi suyaklar ustida emas, balki shu kungacha saqlanib qolgan tirik dinozavrlar bilan uchrashuvlardan keyin paydo bo'lganmi? Aqlsiz taxmin, lekin guvohlikni o'qib, unchalik uzoq bo'lmagan kunlarni qanday qilib qilmaslik kerak?

Shunday qilib, yaqinda biologlar menga ertakdagi "olov bilan nafas oluvchi Gorynych" fanga mutlaqo zid kelmasligini tasdiqlashdi. Nazariy jihatdan mumkinki, hayvon tanasida parchalanish natijasida metan (botqoq gazi) hosil bo'ladigan bo'shliqlar bo'lishi mumkin. Nafas olayotganda, bu gaz yonishi mumkin (botqoq chiroqlari haqida o'ylang).

Aytgancha, bu taxmin guvohlarning guvohliklarini tasdiqlaydi, ular doimo ilondan chiqadigan hid yoki yomon nafasni ko'rsatadilar …

Tavsiya: