Ilm Klinik O'lim Nima Ekanligini Tushunmoqchi (2 -qism)

Video: Ilm Klinik O'lim Nima Ekanligini Tushunmoqchi (2 -qism)

Video: Ilm Klinik O'lim Nima Ekanligini Tushunmoqchi (2 -qism)
Video: Зов Махди 2024, Qadam tashlamoq
Ilm Klinik O'lim Nima Ekanligini Tushunmoqchi (2 -qism)
Ilm Klinik O'lim Nima Ekanligini Tushunmoqchi (2 -qism)
Anonim
Ilm klinik o'lim nima ekanligini tushunishni xohlaydi (2 -qism) - klinik o'lim, o'limdan keyingi hayot
Ilm klinik o'lim nima ekanligini tushunishni xohlaydi (2 -qism) - klinik o'lim, o'limdan keyingi hayot

Birinchi qism Bu yerga

Klinik o'lim paytida ruh haqiqatan ham tanani tark etishga qodir ekanligiga ishonganlar, bu haqiqatning kamida bitta ishonchli tasdig'ini topishga kirishdilar (mashhur olimlardan biri buni biroz psevdo-ilmiy deb atadi: jismoniy tabiat ).

Boshqacha aytganda, bemorning klinik o'lim paytida ko'rgan va eshitganlari haqidagi guvohligiga tayanish etarli emas.

Ishonchli deb hisoblanishi uchun uning guvohligi ham tasdiqlanishi kerak. (Axir, "ishonchli" "xayoliy bo'lmagan" degan ma'noni anglatadi. Biroq, maqolalar mualliflari orasida klinik o'limdan keyin NDE haqida xabar bergan bemorlar soni haqidagi ma'lumotlar bo'yicha yakdillik yo'q.

Skeptiklarni ishontirish uchun eng yaxshi dalil nima? Bemorning ko'rsatmalari, ya'ni bemorning o'zi klinik o'lim holatida nima bo'lganini tasvirlab bergan bo'lsa. Tasavvur qiling -a, agar to'satdan klinik o'lim paytida bemor ko'rish va eshitish qobiliyatiga ega ekanligi to'g'risida ishonchli dalillar olinsa (bunga rasmiy nevrologiya qarshi chiqadi), bu nimadan dalolat beradi? Haqiqatan ham ruh tanadan tashqarida mavjud bo'lishga qodir. Shuning uchun, biz miyaning ishi haqidagi bilimlarimiz to'liq emasligini tan olishimiz kerak.

Rasm
Rasm

Shuning uchun, aslida "narigi dunyodan" qaytganlar uchun bunday guvohliklarga alohida, muqaddas ma'no berilgan. 1977 yilda Sietl kasalxonasida yuragi to'xtab qolgach, klinik o'lim holatida bo'lgan, mavsumiy ishchi Maryamning hikoyasi eng hurmatli va ikonali voqealardan biridir. Mana, u ijtimoiy ishchi Kimberli Klark Sharpga aytdi.

Shifokorlar Mariyani hayotga qaytarishga urinishganida, u to'satdan uning kasalxona binosidan havo orqali asta -sekin chiqib ketayotganini his qila boshladi. Shundan so'ng, Mariya uchinchi qavat derazasida krossovkani ko'rdi. Keyin, tiriklar olamiga qaytib, Maryam uni batafsil tasvirlab berdi. Kimberli bemor ko'rsatgan derazaga bordi va aslida u erda krossovka topdi. Kimberli Mariya bu krossovkani shifoxona xonasidan ko'rishning iloji yo'q degan xulosaga keldi.

Kimberli Sharp - sochlari jingalak bo'lgan, oltmish yoshlardagi baquvvat ayol. Konferentsiya davomida u mening norasmiy matbuot kotibi bo'lib ishlagan. Uning hikoyasi va uning o'zi, aytganda, IANDS (Xalqaro klinik o'limni o'rganish assotsiatsiyasi) konferentsiyasining ajralmas atributidir. Aytgancha, uning ba'zi ishtirokchilari Mariyaning hikoyasini "Mariyaning krossovkasi bilan bo'lgan voqea" yoki oddiygina "krossovkadagi ish" deb atashgan.

Xo'sh, birinchi qarashda, bu ish haqidagi hikoya juda ishonarli eshitiladi. Biroq, dalillar unchalik oddiy emas. Ha, va Mariyaning o'zi, shifoxonadan chiqqanidan bir necha yil o'tgach, qaerdadir g'oyib bo'ldi; hech kim uning so'zlarining to'g'riligiga ishonch hosil qila olmadi.

Amerikalik qo'shiqchi Pem Reynoldsning guvohligi ancha ishonchli.1991 yilda, o'ttiz besh yoshida, unga miya sopi yaqinida katta anevrizma tashxisi qo'yildi, uni jarrohlik yo'li bilan olib tashlash kerak edi. Ammo keyin muammo paydo bo'ldi: jarrohning so'zlariga ko'ra, ehtimoli yuqori bo'lgan operatsiya o'lim bilan yakunlanishi mumkin edi. Shu sababli, radikal texnikani - hipotermik behushlik bilan birgalikda yurak to'xtashini qo'llashga qaror qilindi.

Bu usulning mohiyati quyidagicha edi: xonandaning tanasi Farengeytning 60 daraja haroratiga qadar sovutilgan (16 Selsi - taxminan. Per.), Yurakni majburan to'xtatib, boshidan qon olishgan. Gipoksiya va kislorodsiz miya hujayralarining keyingi o'limini oldini olish uchun sovutish kerak edi. Operatsiyadan so'ng, shifokorlar yana bemorning yuragining ishini tikladilar, tana haroratini normal holatga keltirdilar va Pem Reynolds o'ziga keldi.

Operatsiya paytida qo'shiqchining miyasi to'liq ishlamasligiga ishonch hosil qilish uchun uning quloqlariga karnaylar o'rnatilgan quloqchinlar joylashtirildi, ular yuz desibel hajmida (xuddi maysazor yoki yulg'ichning shovqini kabi) shovqinli ovoz chiqarardi. Agar aynan shu vaqtda Pam miyasining biron bir qismi ishlashda davom etsa, karnaylarning ovozi, albatta, elektroansefalogrammada paydo bo'ladigan, miyadagi elektr signal shaklida paydo bo'ladi.

Shunday qilib, uskunalar bir necha daqiqada Pam Reynoldsning miyasi, butun vujudi kabi, klinik o'lim holatida ekanligini tasdiqladi. Ammo, operatsiyadan ko'p o'tmay, Pam o'limga yaqin bo'lgan voqealari, xususan, uning tanasidan tashqariga qanday chiqib ketgani haqida gapirib berdi. Xonanda nima dedi? Pam operatsiya xonasining muhitini batafsil tasvirlab berdi; Xususan, u kraniotomiya uchun ishlatiladigan jarrohlik matkap nimaga o'xshashligini va hatto tibbiy xodimlarning gaplashayotganini esladi.

Rasm
Rasm

Reynolds hatto jarrohlar mashhur "Hotel California" qo'shig'ini tinglayotganini esladi (qo'shiqchining so'zlariga ko'ra, bu mutlaqo noo'rin). Bu qo'shiqdan quyidagi satr ayniqsa uning xotirasida muhrlangan edi: "Siz har qanday vaqtda xonangizdan chiqib ketishingiz mumkin, lekin siz mehmonxonadan chiqa olmaysiz - yo'q, yo'q". NDE hodisasini o'rganuvchilar uchun Pam Reynoldsning guvohligi eng ishonchli hisoblanadi.

Shunga qaramay, qo'shiqchi tomonidan tasvirlangan NDElar klinik o'lim sodir bo'lgan va EEG (elektroensefalografiya) harakatsiz qolgan vaqt oralig'ida sodir bo'la olmadi. Ma'lum bo'lishicha, bemorning "vahiylari" klinik o'limdan oldin yoki undan keyin, ya'ni qo'shiqchi umumiy behushlik ostida bo'lganida va bunday sharoitda, haqiqatan ham, ba'zida intranarkotik uyg'onish (uyg'onish paytida uyg'onish) holatlari ro'y beradi. jarrohlik operatsiyasi - taxminan. boshiga), bu statistik ma'lumotlarga ko'ra, mingdan bir bemorda sodir bo'ladi.

Shunday qilib, shubhalanuvchilar davom etmoqda, ehtimol Reynolds shifokorlarning suhbatini eshitgan bo'lishi mumkin. Siz aytdingizmi, bemor jarrohlik matkapining nimaga o'xshashligini ko'rdi? Ammo Pam bu haqda matkapning xarakterli shovqini va boshning mikrovibratsiyasidan taxmin qilishi mumkin edi. Nihoyat, bemorda yolg'on xotiralar bo'lishi mumkin, u operatsiyadan oldin va keyin tasodifan payqaganini eslay olardi.

Tunnel

2011 yilda, yurak xurujidan Pam Reynolds vafotidan so'ng, "Yaqin o'lim tadqiqotlari" jurnali butun sonini qo'shiqchining hikoyasini muhokama qilishga bag'ishladi. Jurnal sahifalarida tarafdorlari ham, muxoliflari ham, birinchi qarashda, bemorning qulog'iga tiqin solingan shovqin davomiyligi, suyak tovush o'tkazuvchanligi, shuningdek, tushunarsiz savollarni o'rganishni boshladilar. mutaxassis bo'lmaganlar uchun, moddiy bo'lmagan jonning ovozli ogohlantirishlarga qanday munosabatda bo'lishi haqida.

Oxir-oqibat, jurnalning bosh muharriri Janis Miner Xolden munozara ostiga chiziq qo'ydi va Pam Reynolds va unga o'xshaganlarning ko'rsatmalari "to'liq emas" degan xulosaga keldi. ularni aniq dalil sifatida qabul qilib bo'lmaydi ».

NDEni tasvirlaydigan boshqa odamlarning dalillari hech bo'lmaganda qiziqarli, ammo etarli emas. Ammo Xolden ularni topishga qaror qildi. Shu maqsadda u "O'limga yaqin tajribalar qo'llanmasi" ga bob yozish uchun maxsus adabiyot tog'lariga kirib bordi. Raymond Mudining "Hayotdan keyingi hayot" nashrining 1975 yildagi dalillarini rad etib, u asosan 1975 yilgacha chop etilgan kitoblar va ilmiy maqolalarga e'tibor qaratdi.

Va u haqiqatan ham klinik o'limning yuzga yaqin dalillarini topishga muvaffaq bo'ldi, ulardan atigi o'ttiz beshtasi muqobil manbalar tomonidan to'liq qo'llab-quvvatlandi (ya'ni boshqa odamlarning guvohligiga tayanish qobiliyati).

Ko'p o'tmay, klinik o'lim sodir bo'ladigan holatlar va ular bilan birga o'limga yaqin tajribalarni o'rganadigan bir nechta asarlar paydo bo'ldi. Bundan tashqari, ularni sinovdan o'tkazishning ishonchli usuli taklif qilingan.

Tanadan alohida mavjud bo'lgan ong umuman fantastika emasligini ilmiy jihatdan isbotlash uchun bu hodisani tuzatishning to'g'ri tartibini ishlab chiqish kerak. Va buni qilish umuman qiyin emas. Buni Janice Xolden "O'limga yaqin tajribalar qo'llanmasi" kitobida shunday ta'riflaydi: "Reanimatsiya bo'limida siz ob'ektni qo'yishingiz kerak, so'ngra klinik o'lim paytida shu ob'ekt yaqinida bo'lgan bemorlardan, ular haqiqatdan hammi? buni payqadi. …

Rasm
Rasm

Ob'ektni hech kim ko'rmasligi uchun joylashtirish kerak; suhbatdosh va boshqalar, shu jumladan tadqiqot guruhi bemorga qasddan yoki tasodifan ob'ektning joylashuvi va uning ko'rinishi haqida har qanday (odatiy yoki hatto paranomal) tarzda xabar berish imkoniyatini istisno qilish kerak."

Bugungi kunga kelib, bu yondashuv oltita asarda sinovdan o'tgan va tasvirlangan (ular reanimatsiyadan ketgan bemorlar bilan suhbatlashgan). Biroq, hech qanday mustahkam, "temir" dalil topilmadi. Tadqiqotchilar nima qilishdi?

Ular ma'lum bir ob'ektni (chizilgan rasmni) etib bo'lmaydigan joyga qo'ydilar, buni faqat odam chindan ham shift ostida uchib o'tganida ko'rish mumkin edi. Tajribachilar suhbat tugashidan oldin hech kim (na tibbiyot xodimlari, na bemorlar, na bemorlar bilan suhbatlashganlar) ob'ekt nima ekanligini bilmasligiga ishonch hosil qilishga harakat qilishdi. (Xolden kasalxona xodimlarini eksperimentchilarning talablarini bajarishga majburlash har doim ham oson bo'lmaganini qo'shimcha qildi.)

Yaqinda Stony Brukdagi Nyu -York davlat universiteti xodimi Sem Parniya "Aware" nomli katta tajriba uyushtirdi va uning natijalarini "Reanimatsiya" jurnalining oktyabr sonida e'lon qildi. Loyihada AQSh, Buyuk Britaniya va Avstriyadan 15 kasalxona ishtirok etdi. Maxsus belgilar kardiologiya bo'limlarining reanimatsiya palatalari javonlariga o'rnatildi.

Tajriba jarayonida darhol asosiy muammo paydo bo'ldi: kerakli miqdordagi ma'lumotlarni olishda katta qiyinchilik. Tajribada to'rt yil mobaynida yurak to'xtashi oqibatida jami 2060 o'lim qayd etilgan. (Aslida, ularning ko'plari bor edi, lekin olimlar hammasini yig'a olishmadi.) Klinik o'limdan so'ng, bemorlarning umumiy sonidan 330 kishi tirik qoldi, ulardan 140 tasi suhbat uchun mos bo'lgan va ishtirok etishga rozi bo'lgan. tajriba.

140 ta bemorning 101 tasi barcha savollarga javob berdi (qolganlar buni "asosan energiya etishmasligi tufayli" qila olmadilar); 101 bemorning to'qqiztasi Grayson shkalasi bo'yicha o'limini tasvirlab berdi; bir vaqtning o'zida ikkitasi tanadan chiqib ketgan paytlarini esladilar. Ikkala bemorning birining klinik ahvoli yomonlashdi va shuning uchun suhbatni to'xtatish kerak edi. Natijada, o'limga yaqin bo'lgan barcha tajribalarini batafsil tasvirlab bera oladigan bitta odam bor edi.

Bu bemor 57 yoshda edi. Uning guvohligi juda ajoyib. Uning so'zlariga ko'ra, u klinik o'lim holatida, to'satdan shiftga silliq ko'tarila boshladi va tibbiyot xodimlari uning yurak ritmini tiklab, "nasos" chiqarishga urinayotganini ko'rdi. Va Parniyaning maqolasida xabar berilganidek, bemor tasvirlab bergan ba'zi faktlar tasdiqlandi. Bundan tashqari, tadqiqotchilar uning hikoyasini defibrilatorning ishi bilan taqqoslagandan so'ng, u tasvirlab bergan hodisalar, ehtimol, yurak to'xtaganidan keyingi uch daqiqada sodir bo'lgan deb qaror qilishdi.

Agar hamma narsa to'g'ri bajarilgan bo'lsa, unda bu bemorning holati o'ziga xosdir. Miya, odatda, yurak to'xtashidan keyingi dastlabki yigirma soniya ichida parchalanadi (va bu fakt EEGda ko'rinadi). Agar bemorga sun'iy nafas olish va ko'krak qafasini siqish berilsa, bu miya hujayralariga etarli miqdorda qon oqishini ta'minlaydi va ularning o'limini oldini oladi; lekin bu choralar miyaning hushyor turishi uchun etarli emas. Shunday qilib, 57 yoshli bemorning miyasi to'liq ishlamay qolgan bo'lishi kerak (bu behushlik paytida yoki koma holatida bo'lmaydi), yuragi yana ura boshlaguncha.

Shunga qaramay, "temir" dalillarni olishning iloji bo'lmadi. Tajriba o'tkazilgan shifoxona bo'limlarining turli joylarida, maxsus tasvirlar qo'yilgan mingga yaqin kichik javonlar o'rnatilganiga qaramay, yuragi to'xtab qolgan klinik o'lim holatida faqat yigirma ikki bemor yotardi. Bizning 57 yoshli bemorimiz yolg'iz emas edi.

Rasm
Rasm

Ajablanarli joyi yo'qki, o'limga yaqin tajribalar fenomenining an'anaviy ilmiy izohlanishi bu hodisani bevosita bilgan va o'z boshidan kechirganlarni qoniqtirmaydi. NDE tabiatini tushuntirish uchun ilmiy farazlar kam emas, lekin ularning barchasi klinik o'limdan omon qolgan bemorlarning hikoyalaridan farqli o'laroq, qoniqarsiz, to'liq emas va bundan tashqari, yoqimsizdir.

Ma'lumki, masalan, yurak to'xtashi natijasida kislorod etishmasligi (gipoksiya) odamning kosmosda yo'nalishini yo'qotishiga olib keladi, chalkashlik va gallyutsinatsiyalarga olib keladi. Miyaning temporoparietal mintaqasida nosozlik paydo bo'lishi mumkin (bu maydon sezgi organlaridan ma'lumotlarni oladi va u odamning o'zini idrok etishida muhim rol o'ynaydi).

Natijada, klinik o'lim holatida bo'lgan bemorda NDE rivojlanishi mumkin. Taxminlarga ko'ra, qondagi karbonat angidrid miqdori (giperkapniya) haddan tashqari ko'p bo'lganligi sababli, odam o'zini ruh tanadan yoki tunneldan ajralib ketayotgandek his qiladi (garchi bu haqda dalillar ko'p bo'lmasa ham). Neyrotransmitterlar gallyutsinatsiyalar mexanizmini ishga tushirishda yoki tinchlik va xotirjamlik tuyg'usini yaratishda ma'lum rol o'ynashi mumkin (lekin biz bu mavzuga kirmaymiz).

O'z navbatida, bemorlarning guvohliklariga shubha qilmaydigan va shuning uchun o'limga yaqin bo'lgan voqealar haqidagi materialistik tushuntirishlarni rad etishga tayyor shifokorlar bor. Bu olimlar guruhiga Sam Parnia, Pim van Lommel va boshqalar kiradi, ular o'z asarlarida bu masalani etarli darajada batafsil ko'rib chiqishgan. Oxir -oqibat, ularning qarshi dalillari quyidagicha bo'ladi: mantig'iga qaramay, materialistik yondashuv klinik o'lim paytida yuzaga keladigan hodisalarni tushuntirib bermaydi.

Ilmiy nuqtai nazardan qaraganda, ko'p hollarda SHDni kuzatishda hamma shartlar bajarilmagan. Aksincha, NDElar ilmiy usullar qo'llanilganda ham paydo bo'lmagan holatlar bo'lgan. NDE va ularning paydo bo'lish sharti o'rtasida korrelyatsiya o'rnatish uchun etarlicha eksperimental ma'lumotlar to'planmagan (sababiy bog'liqlikni o'rnatish haqida gapirmasa ham bo'ladi).

Bundan tashqari, agar ma'lumotlarning barchasi faqat kardiologiya bo'limining reanimatsiya bo'limida bo'lgan bemorlar uchun to'plangan bo'lsa, qanday qilib ma'lumotlarning vakillik haqida gapirish mumkinligini tushunish qiyin. To'rt yil davomida "Xabardor" loyihasi doirasida klinik o'lim holatida "ko'rish" ni kuzatgan to'qqizta bemor bilan suhbatlashildi.

Sloveniyadan olib kelingan va 2010 yilda nashr etilgan bitta tadqiqotda, yurak xurujidan keyin bemorlarda o'limga yaqin tajribalar va giperkapniya o'rtasidagi bog'liqlik haqida xabar berilgan (garchi gipoksiya bilan bog'liqlik kuzatilmagan bo'lsa ham), jami 52 bemor bilan suhbat o'tkazilgan, ulardan faqat 11 tasi. OSB.

2013 yilda Michigan universitetining tadqiqotlari natijalari e'lon qilindi, ularning xulosalari NDEning materialistik tushuntirish tarafdorlari tomonidan olingan. Olimlar quyidagilarni qilishdi: tajriba davomida yurakni behushlik ostida to'xtatishga majbur bo'lgan eksperimental kalamushlar olindi. O'ttiz soniyadan so'ng, kemiruvchilarning EEGi muzlab qoldi, lekin bundan oldin uning yorilishi (!) Monitorda sezildi - "EEGda o'lik portlash". Nima degani bu? Olimlarning fikriga ko'ra, elektroansefalogrammaning portlashi eksperimental kemiruvchilarning miyasining turli qismlari normal holatda uyg'onish vaqtidan ham faolroq muloqot qilishni davom ettirganligidan dalolat beradi.

Operatsiya xonasi

Olimlar elektroansefalogrammaning bunday xatti -harakatlari sezgi sezgilarini olish jarayonini tushuntirishda asosiy omil ekanligini taxmin qilishgan. "O'ladigan EEG portlashi" paytida, miyaning turli sohalari, aslida, tashqi stimullarning signallarini yanada intensiv qayta ishlay boshladi. Va bu erda qiziq savol tug'iladi: agar inson miyasi ham klinik o'limdan oldin xuddi shunday harakat qilsa -chi?

Agar odamning EEGi kalamushning EEGida aynan "o'ladigan to'lqin" ni ko'rsatsa -chi? Agar shunday bo'lsa, unda bu holda, kislorod ochligi sharoitida, inson miyasining o'layotgan faolligini kuzatish kerak - bu vaqtda miya aslida nima bo'layotganini tushunishga harakat qiladi. Shunday qilib, miya faolligining o'lishi, klinik o'limni boshdan kechirgan odamlar, ular boshdan kechirayotgan NDElar atrofdagi dunyodan ko'ra haqiqiyroq ko'rinadi, deb da'vo qilishining sabablarini ochib berishi mumkin.

Xo'sh, bu ishonarli ko'rinadi. Biroq, ishonchli tushuntirish haqiqiy va yakuniy degani emas. Axir, agar Parniya singari olimlar odamning (masalan, "Xabardor" loyihasida qatnashgan 57 yoshli bemorning) yuragi to'xtaganidan bir necha daqiqa o'tgach, ongi chaqnab ketganini ishonchli tarzda isbotlasalar, unda tortishuv bo'lardi. kuch bilan yangisi bilan alangalanadi. Qisqasi, "EEGda o'limga yaqin portlash", olimlar hali aniqlay olmagan "o'limga yaqin tajribalar" deb nomlangan jumboqning yana bir qismiga aylandi.

"Xo'sh, NDE tadqiqotchilari qayerga bormoqda?" Men ingliz psixologi Syuzan Blekmordan so'radim, u bugungi kunda NDEning materialistik tushuntirishini qo'llab -quvvatlaydigan obro'li mutaxassislarning eng mashhuri hisoblanadi. Syuzan o'z karerasini yoshligida bu hodisani boshidan kechirganidan so'ng, g'ayritabiiy qobiliyatlarni ilmiy tushuntirishga bag'ishlagan.

Blekmorning so'zlariga ko'ra, sir deyarli ochilgan. Shunday qilib, biz bilamizki, miyaning giperaktivligi o'limdan oldin sirli "vahiylar" paydo bo'lishining sababi. Blekmorning fikricha, eng muhim savol shu: nima uchun SHning sabablari turlicha, lekin natijalari (ya'ni "vahiylar" ning o'zi) deyarli o'xshash?

Rasm
Rasm

NDElarning sababi nima - neyrotransmitterlarning ta'siri tufayli yoki o'layotgan miya giperaktivligi tufaylimi? Yoki boshqa sababga ko'ra? Va bu savollarga javob, Blekmorga ko'ra, uzoq emas.

O'ylaymanki, bu savolga javob nafaqat NDE mexanizmini yoritibgina qolmay, balki nima uchun bu hodisani boshdan kechirganlarga shunchalik kuchli ta'sir ko'rsatishini tushunishga yordam beradi. IANDS konferentsiyasida men ma'ruzachilardan biri - amaliy psixolog Alana Kurran bilan gaplashdim (u bemorlarga klinik o'lim vaqtida kuzatilgan "ko'rish" ketma -ketligini tiklashga yordam beradi). Alana NDEning to'liq ahamiyatini yaxshiroq tushunishga yordam berdi. Alananing ta'kidlashicha, o'limga yaqin tajribalar sayohatga o'xshaydi, bu sayohat 1949 yilda amerikalik mifologiya tadqiqotchisi Jozef Kempbell tomonidan "monomit" deb nomlangan.

Kempbellning ta'kidlashicha, diniy afsona, epik, o'tmish yoki Gollivud blokbasteri bo'lsin, har qanday hikoyaning markazida yagona hikoya tuzilishi yotadi. Qoida tariqasida, shunday bo'ladi: ba'zi favqulodda vaziyatlar tufayli, qahramon odatdagi hayot tarzini buzib, odatdagi muhitini tark etadi va (ko'pincha istamay, lekin qandaydir ustoz yoki donishmandning talabiga binoan) yo'lga chiqadi. noma'lum dunyoga olib boradigan yo'l.

Keyin u dushmanlar bilan jang qiladi, do'stlari va ittifoqchilarini sodiqlik uchun sinovdan o'tkazadi, o'limdan ikki qadam narida bo'lgan sinovlardan o'tadi va oxir -oqibat o'zi boshlagan joyga qaytadi - g'olib bo'lib qaytadi, ichki o'zgaradi va o'zgaradi.

Klinik o'lim holatida bo'lgan ko'plab odamlarning hikoyalari, bu yoki boshqa tarzda, "monomit" ning alohida holatidir. Masalan, Eben Aleksandr o'zining "Osmon isboti" kitobida o'limga yaqin bo'lgan shaxsiy tajribasini quyidagicha tasvirlaydi: avvaliga Aleksandr qandaydir qorong'i joyda qamalib, xuddi loy bilan ifloslangan jelega o'xshash moddani eslatadi. "Ba'zi hayvonlarning chirkin yuzlari".

Klaustrofobiyadan azob chekib, dahshatga tusha boshladi. Oxir -oqibat, qandaydir noma'lum kuch uni bu dahshatdan olib chiqib, u erga - "noma'lum va olamlarning eng mukammali" bo'lgan jannat mamlakatiga uloqtira boshlaydi.

U erda Aleksandr kapalak qanotida yurgan go'zal qiz bilan uchrashadi. Qiz unga "juda sevilganini va har doim sevilishini" aytadi va unga yorug'lik tushgan makon bo'ylab sayohatda hamrohlik qiladi, u erda Aleksandr koinotning ko'p sirlarini ochib bergan ma'lum bir ilohiy mavjudot bilan uchrashadi. uni Ikki dunyo o'rtasida bir muncha vaqt o'tkazgandan so'ng, Aleksandr oxir -oqibat o'zi boshlagan qorong'u maydonga qaytadi, lekin bu safar dahshatli maxluqlar o'rniga, u uchun ibodat qilayotgan odamlarning yuzlarini ko'rdi.

Sayohat motivi "Yo'llar" bemorlarning o'limiga yaqin bo'lgan voqealarni tasvirlaydigan hikoyalarida juda keng tarqalgan. Sarguzasht sizni ushlab turadigan kishanlardan xalos bo'lishga va yaxshi bo'lishga imkon beradi.

Rasm
Rasm

Konferentsiya ma'ruzachilaridan biri Jeff Olsen, qaysidir ma'noda, najot va inson o'zgarishiga bo'lgan umidning timsoliga aylandi.

Uning ikkita kitobda va Youtube -da taqdim etilgan hikoyasi haqiqatan ham fojiali. Olsenning mashinasi avtohalokatga uchradi, Jeff ta'tildan oilasi bilan qaytayotganida mashinada ketayotib uxlab qoldi. Shunday qilib, u falokat sodir bo'lgan joyda yotadi, umurtqa pog'onasi sindirilgan, bir qo'li deyarli chiqib ketgan, oyog'i kesilgan.

Bir muncha vaqt hushidan ketgach, u etti yoshli to'ng'ich o'g'lining qanday yig'layotganini payqadi, xotini va kenja o'g'li esa indamadi. Olsen "Men ularning qalblarini bilardim" kitobida shunday yozadi: "Oila a'zolarining o'limida o'z aybini to'liq bilgan odamga nima deysiz?"

Va bu Olsenning o'sha paytda eshitgan javobi (e'tibor bering, bu javob odamga ruhiy mavjudot sifatida berilgan): "Siz hali ham mukammalsiz, siz hali ham mening o'g'lim bo'lib qolasiz, siz baribir xudoga o'xshaysiz. "Bu so'zlarni Olsen eshitgan (yoki his qilganmi?). U xonada beshik yonida turgan va o'lik o'g'lini ushlab turganday tuyuldi: mana, uni quchog'iga oldi, keyin to'satdan uni muhabbat tutganini his qildi. O'sha paytda Olsen uning yonida "Ilohiy Yaratuvchi" borligini tushundi.

Bu NDElarning kuchli ta'sirini tushunishning kaliti va nima uchun odamlar ilm nima deyishi haqida qayg'urmasdan ularga shunchalik qattiq yopishib oladilar. Bemorlar haqiqatan ham ilohiy mavjudotni ko'rganmi yoki miyasida kimyoviy jarayonlar tufayli gallusinatsiyalarni boshdan kechirganmi, qat'i nazar, klinik o'lim tajribasi shunchalik hissiy rangga boyki, odamni butun hayotini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi.

O'limga yaqin tajribalar bizga fojiani qayta boshdan kechirishga va hayotga yangicha qarashga imkon beradi. Agar biror kishi jiddiy kasallikka chalingan bo'lsa yoki qandaydir axloqiy azobni boshdan kechirgan bo'lsa, demak, bu holda o'limga yaqin tajribalar odamga rivojlanishning yangi vektorini berib, ularni engishga yordam beradi. Bu odam deyarli o'ldi? Bu shuni anglatadiki, endi biror narsa yaxshi tomonga o'zgarishi kerak.

Yuqorida aytilganlarning hammasi bizni doktor Syuzan Blekmor bergan savolga qaytaradi: Agar NDElar faqat miyaning noto'g'ri ishlashining natijasi bo'lsa, unda nima uchun bemorlarning ko'plab hikoyalari o'xshash? Nima uchun NDE qandaydir tarzda insonni tubdan ruhiy o'zgarishi va ichki yangilanishi bilan bog'liq?

Ko'rinib turibdiki, konferentsiya ishtirokchilarining hammasi bir ovozdan - ularning fikricha, o'limga yaqin tajribalar miyadagi fizik va kimyoviy jarayonlarning oddiy natijasi emas. SWAps mavzusidagi ba'zi taqdimotlar umid baxsh etdi.

Rasm
Rasm

Masalan, keksa mexanik muhandis Alan Xugenot (Xyugenot). U juda baquvvat imo -ishora qildi, tez harakat qildi va gapira boshladi, faqat u to'p kabi devorlardan sakrab tushmadi. Konferentsiyada u "O'limdan keyingi hayot fenomenini o'rganish: so'nggi yutuqlar" deb nomlangan bo'limga raislik qildi.

O'z nutqida fizikaning ilg'or g'oyalarini tasavvuf bilan birlashtirib, butun olam ongli degan xulosaga keldi. Gyugenotning fikricha, aynan shu fakt o'limga yaqin tajribalar hodisasini ham, kvant nazariyasining paradokslarini ham tushuntiradi.

Men fizika bo'yicha ilmiy darajaga ega bo'lgan odam sifatida shuni ta'kidlaymanki, Gyugenot nazariyasi kamchiliklarga to'la. Bundan tashqari, uning koinotning jonli tabiati haqidagi asosiy g'oyasi yangi emas. Shunga o'xshash narsa, masalan, kvant fizikasining asoschilaridan biri, hinduizm falsafasining faol tarafdori bo'lgan Ervin Shrödinger tomonidan bahs qilingan. Umuman olganda, barcha dinlar va mistik e'tiqodlarga befarq bo'lmagan etakchi olimlar bir xil qarashlarga amal qilishadi.

Va shunga qaramay, ular "olimlar" deb nomlanadi. Nima uchun? Chunki ular uchun ilmiy nazariya va tasavvuf bir -biridan baland devor bilan ajratilgan. Ilmiy nazariyaning eng muhim xususiyati - tekshirilishi yoki tekshirilishi. Suhbatimiz oxirida men Xyugenotdan uning nazariyasini sinab ko'rish mumkinmi, deb so'radim. U biroz o'ylanib qoldi. Keyin u faqat tajriba sinovini ishlab chiqish mumkin, deb javob berdi.

"Siz allaqachon ishlab chiqdingizmi?" Men so'radim.

"Hech qanday yo'l yo'q edi", deb javob berdi Gyugenot.

Yana mo''tadil qarashlar Robert Maysga tegishli edi. Soqoli unga Zigmund Freydga o'xshash professor ko'rinishini berdi. Meys va uning xotini Syuzanna bilan birgalikda ishlab chiqqan nazariyaga ko'ra, "aqlli mavjudot" ko'rinishida, inson miyasini Ozdan sehrgar kabi boshqarishga qodir bo'lgan qandaydir moddiy bo'lmagan ong bor. Maysning fikricha, aynan mana shu tushuntirish ikkita savolga birdaniga javob beradi: qanday qilib miyadan keladigan elektr impulslari ong shaklida namoyon bo'ladi va o'limga yaqin tajribalarning siri nimada.

Mace, hech bo'lmaganda, uning fikricha, bu aqlli mavjudot miyani boshqarish uchun o'zaro ta'sir qiladigan miya hujayralari haqida batafsil ma'lumot berdi. U hatto fizik nuqtai nazardan qaraganda, bu aqlli mavjudotning tabiati "juda past chastotada tebranadigan elektromagnit dipollardan hosil bo'lgan nozik farqlangan tuzilish" deb faraz qilgan. Mening nazariyamni qanday sinovdan o'tkazish kerakligi haqidagi savolimga Meys, "energiya maydoni" ning tirik neyronlarga laboratoriya sharoitida ta'sirini o'lchash mumkin, deb javob berdi. Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin … Ma'lum bo'lishicha, Meysning so'zlariga ko'ra, energetika sohasi hali hech bir fizik tuzata olmagan.

Mace, Gyugenot va boshqalar o'zlarining farqlariga qaramay, xuddi shunday stsenariyga amal qilishadi: ular nazariyalarni universallikka da'vo qilib, faktlarni gipotezalar bilan bog'lab, koinotda universal tartibni topishga harakat qilishadi. Va bu erda, o'z nazariyalarini isbotlash uchun, NDElar yordamga keladi.

Nega anjumanda an'anaviy fan umuman yoqtirilmadi? Diana Corcoran bilan nonushta paytida, men undan nima uchun konferentsiya qatnashuvchilarining hech biri moddiy qarashga o'xshamasligini so'radim.

"Vaqt o'tishi bilan, ilmiy tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, biz allaqachon bu bosqichdan o'tganmiz", deb javob berdi u. "Har doim shubhalanuvchilar bo'ladi, lekin biz ularni yonimizga qo'ymaymiz, chunki biz skeptiklarga emas, do'stona yordamga muhtojmiz." Va u qo'shib qo'ydi: "Biz maqolalarni nashrga qabul qilishga tayyormiz, lekin raqiblarimizdan emas."

"Va, ehtimol, ular bu erda kutilmaganligini taxmin qilishgan", dedim.

"Va bu haqiqat! - javob berdi Diana. - Lekin biz muammoni chuqurroq o'rganishga harakat qilyapmiz. Eterli ong mavjudligi ehtimoli haqidagi savolni o'rganish uchun biz ko'p ish qilishimiz kerak, - dedi u. Corcoranning so'zlariga ko'ra, taniqli olim: "Agar kimdir" men hamma narsani to'liq tushuntirdim "degan maqolani nashr qilsa, bunday asar sharh yozishga ham arzimaydi. Buni aytganlarning aksariyati muammoni jiddiy o'rganishga ham urinishmagan”.

Menimcha, bu mantiqiy dalil. NDEni tanqid qiladiganlarning ko'pchiligi ko'pincha nafaqat tanqid qilishadi, balki masxara qilishadi. Ilmiy tushuntirishlar, ularning ishonchliligiga qaramay, yakuniy emasligi ham haqiqatdir.

Biroq, anjumanda men nafaqat an'anaviy fanga nisbatan ehtiyotkorlik bilan, balki bu borada noto'g'ri tushunchalarga ham duch keldim. Konferentsiya o'tkaziladigan mehmonxona koridorida men Xyugenot bilan uchrashdim. Unga murojaat qilib, men aytdimki, ilmiy nazariyalar sinovdan o'tkazilishi kerak (ya'ni tekshirilishi mumkin) va shuning uchun qalbakilashtirish mumkin (bu erda biz Karl Popper ilgari surgan soxtalashtirish tamoyilini nazarda tutamiz - taxminan. Tarj.).

Ya'ni, nazariyani faqat tajriba yordamida rad etish usuli mavjud bo'lganda ilmiy deb atash mumkin. Masalan, agar men barmoqlarimni echib qo'limda ushlab turgan chashka yiqilish o'rniga koridor bo'ylab havoda suzib yurganini ko'rsam, bu fakt tortishish nazariyasini rad etadi. Qachonki, nazariya bu sinovdan o'tib ketsa, unga bo'lgan ishonchimiz ortadi.

Gap shundaki, bizning har qanday nazariyaga bo'lgan ishonchimiz mutlaq emas va shuning uchun olimlar taklif qilingan nazariya ishlamaydigan holatlarni sinchkovlik bilan izlaydilar. Men Gyugenotdan so'radimki, koinotning ongi bor degan faraz tasdiqlanadimi?

Rasm
Rasm

Gyugenot hiyla ishlatib, mening misolimga piyola bilan qaytdi. Uning so'zlariga ko'ra, chashka koridor bo'ylab havo orqali silliq harakatlanishini "yiqilish" deb atash mumkin. Lekin chashka qaerga "tushadi", "tubi" qani, deb so'radim. Va keyin raqibim quyidagi tushuntirishni taklif qildi: keling, ma'lumot doirasini o'zgartiraylik, keyin "yuqoriga" va "pastga" joylarni o'zgartiradi. Va keyin men qo'limni boshi ustidagi chashka bilan ko'tarib, nazariyasini sinab ko'rishni taklif qildim, unga Gyugenot baland va asabiy kulib yubordi.

Konferentsiyaning uchinchi kunida men uning ishtirokchilaridan aqlli ovozni olishga harakat qildim. Bu erda psevdologiyadan tortib eng dahshatli tasavvufgacha bo'lgan eng g'ayrioddiy qarashlarning butun spektri taqdim etilganga o'xshardi va bularning hammasi johillikning katta qismi bilan ziravorlangan edi. Va keyin men psixiatr Mitch Lester bilan uchrashdim.

Lester - baland bo'yli, jasur yuzli va xushmuomala odam. U har doim suhbatdoshni tinglashga tayyor. Mitch Kolorado va Irvayndagi Kaliforniya universitetlarini tamomlagan. U menga shifokor sifatida o'limga yaqin tajribalar hodisasiga shubha bilan qarayotganini aytdi. Biroq, Lester maktabda bo'lganida, o'z bobosi unga NDE haqida gapirib bergan. Shundan so'ng, Mitch nafaqat o'z bemorlari bilan, balki shunga o'xshash voqeani boshdan kechirgan boshqa odamlar bilan gaplashdi. "Odamlar bu haqda o'zlari gapira boshlashdi", deya qo'shimcha qildi u.

Lesterning aytishicha, uning o'zi o'limga yaqin ko'rishga o'xshash narsani boshdan kechirgan, garchi u klinik o'lim holatida bo'lmagan va gallyutsinogenlarni qabul qilmagan. Va keyin, men so'radim, uning o'zi tanadan ajralib, ruhning mavjudligi ehtimoli haqidagi savolga qanday javob beradi?

"Men qat'iy ratsionalist sifatida [NDEning bu dalillariga] unchalik ishonmayman. Ammo, shaxsiy tajribamga asoslanib, bu haqiqat deb ayta olaman. Umuman olganda, men bu masalada doimo o'zim bilan bahslashaman ».

Ammo men materialistik tushuntirish tarafdorlari bilan moddiy bo'lmaganlar o'rtasida murosa bormi, deb so'radim. Lesterning fikricha, unga kelish qiyin. Ko'p materialist olimlar NDE mavzusi jiddiy ilmiy o'rganishga loyiq emas deb o'ylaydilar. O'z navbatida, klinik o'lim holatida bo'lgan va NDE bilan uchrashganlarning ko'pchiligi ilmiy tushuntirishlarga ham qiziqmaydi.

Har dushanba kuni nonushta qilish uchun kichik, ammo rang-barang odamlar Lester atrofida to'planib, o'limga yaqin vahiylar haqida turlicha qarashlarga ega edilar. Fizik, materialshunos olim, rassom, fan nomzodi ruhoniy va gospelchi bor. Ular qattiq ilmiy yondashuvni ochiq ong bilan birlashtirish orqali NDE tadqiqotlarini qanday rivojlantirish mumkinligi haqida muhokama qiladilar. "Menimcha, bu bo'shliqni bartaraf etishning yo'li bor", - dedi Lester.

Bizning suhbatimizda va keyinchalik elektron pochta orqali yozishmalarida Lester fan orqali chuqurroq o'rganilishi mumkin bo'lgan bir nechta sohalarni ajratib ko'rsatdi. Birinchidan, trans va boshqa "transsendental" holatdagi odamlarning miyasini skanerlash mumkin; bu erda g'ayritabiiy kuchlarga da'vo qiladiganlar (masalan, shamanlar) alohida qiziqish uyg'otadi.

Ikkinchidan, NDE paytida paydo bo'ladigan xotiralarning tabiatini o'rganish va ular bilan oddiy xotiralar o'rtasidagi farqni topish mumkin. (Lester hozircha bu borada ishlamoqda). Uchinchidan, ba'zi odamlarning elektromagnit maydonga sezgirligi va elektron qurilmalarga xalaqit berishi mumkinligi haqidagi da'volarini eksperimental tarzda tasdiqlash yoki rad etish mumkin bo'lardi. Va nihoyat, Michigan universiteti olimlari kalamushlarda kashf qilgan EEGda "o'lishi" hodisasini jiddiy tekshirish mumkin bo'lardi. Umuman olganda, olimlar uchun juda ko'p ish bor.

Lesterning so'zlariga ko'ra, xohlaysizmi yoki yo'qmi, NDElar ular bilan to'qnash keladigan odamlar hayotidagi muhim voqeani ifodalaydi. "NDE har xil darajadagi inson rivojlanishiga hissa qo'shadi: psixologik, hissiy va hatto fiziologik", - deydi Lester.

Agar tadqiqot natijada NDE o'ladigan miya faoliyatining belgisi emasligini isbotlasa ham (va bu fikrni ko'pchilik olimlar bo'lishadi), bu hodisani o'rganishni davom ettirish kerak, chunki bu bizga eng sirli narsalardan biriga javob berishga yordam beradi. fanning savollari - "Ong nima?"

Ilgari hayot va o'lim o'rtasida keskin chegara bor deb o'ylar edilar. Biroq, endi bu chegara xiralashgan ko'rinadi. Yaqinda "O'lim va ong" nomli sharh maqolasida Sem Parniya bitta ilmiy tadqiqotga qo'shildi, keng tarqalgan e'tiqoddan farqli o'laroq, kislorodning uzoq muddat etishmasligi miyada patologik o'zgarishlarning yagona sababi emas.

Ma'lum bo'lishicha, miya hujayralari qaytish nuqtasi o'tmasdan oldin yana bir necha soat zaxirada qoladi (ayniqsa, tana harorati sezilarli darajada pasayganda). Bu odamlar qor ostida yoki sovuq suvda ko'p soat qolishidan keyin "hayotga qaytgan" holatlarni tushuntiradi. Miya hujayralariga kislorod yoki boshqa kimyoviy moddalar bilan to'yingan qonning to'satdan kelishi tanaga ko'proq zarar etkazishi mumkin. Bu asorat "postresesitatsiya sindromi" deb nomlanadi, ammo tibbiy reanimatsiya innovatsion texnologiyalari zarbani yumshata oladi va o'lik deb hisoblangan bemorni tiriltiradi.

Ba'zi odamlar uchun, o'limga yaqin tajribalar, miya o'limidan keyin ruh tanadan mustaqil ravishda mavjud bo'lishining yana bir dalilidir. Biroq, materialistik yondashuv tarafdorlari boshqacha fikrda: ruh "hech qaerga ketmaydi" - u videoproyektor o'chirilgandan keyin ekrandagi video tasvir kabi yo'qoladi. Ma'lum bo'lishicha, ruh va ong miyaning haddan tashqari holati bo'lib, qandaydir tarzda inson asab tizimida sodir bo'ladigan fizik -kimyoviy jarayonlar yordamida bog'langan.

Ammo bu majburiyat qanday aniq amalga oshadi? Bu savol ongni o'rganish uchun juda muhimdir. Michigan universitetida (biz bu haqda yuqorida yozganmiz) kalamushlar ustida o'tkazilgan tajribalar ishtirokchilaridan biri Jorj A. Mashur materialistik lagerga tegishli. Uning fikricha, sog'lom odam miyasi tomonidan ongni yaratish mexanizmini tushuntirish qiyin; shikastlangan miya, o'lim holatida, NDE kabi yorqin "g'ayritabiiy vahiylarni" qanday ishlab chiqarayotganini tushuntirish yanada qiyinroq. "Baribir, o'limga yaqin tajribalarning ilmiy izohi bormi? Bu ongni o'rganish uchun juda muhim savol ", dedi Jorj menga.

Agar o'layotgan odam miyasida eng yuqori neyronal faollik paydo bo'lishini tasdiqlash mumkin bo'lgan bo'lsa (Mashur va uning hamkasblari kalamushlarning EEGida kuzatganidek), SHning tabiatini yoritib berish mumkin edi. shu sababli, ong nima degan savolga neyrobiologiya nuqtai nazaridan yondashish. Ammo odam eksperimental kalamush emas.

Mashurning so'zlariga ko'ra, yurak xurujidan so'ng klinik o'lim paytida SHni boshdan kechirgan va bu haqda gapirishga tayyor bo'lgan odamlar haqida etarli ma'lumot to'planishi dargumon. Kalamushlar ustida o'tkazilgan tajribalar, davom etmoqda Mashur, hech bo'lmaganda, o'limga yaqin tajribalar hodisasini tushuntirish uchun "miya va ong o'rtasidagi bog'liqlikni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi", deb aytadi.

Ong qanday paydo bo'ladi? Bu savol XXI asrning asosiy savollaridan biriga aylanishi mumkin, qachonki inson murakkabligi bilan inson miyasiga o'xshash mashinalar yaratishni boshlasa. Bu mashinalar ongli bo'ladimi? Va agar ha bo'lsa, buni qanday aniqlash mumkin? Ong odam uchun qanchalik qimmat bo'lsa, mashina uchun ham shunday qadrli bo'ladimi? Bu qadamning insoniyat uchun global oqibatlari qanday? Biz bu savollarga faqat "qurilish materiallari" ongi qanday shakllanganligini bilib olgandan keyingina javob bera olamiz.

Rasm
Rasm

Nihoyat, o'limga yaqin tajribalar hodisasini chuqur o'rganish zarurati, hech bo'lmaganda, bu hodisaning moddiy bo'lmagan tushuntirishlarini butunlay chiqarib tashlashdir. O'limdan keyingi hayotga ishongan kishi baribir o'z nuqtai nazarini o'zgartirmaydi.

Axir, odamlar ko'p ilmiy inkor qilishlariga qaramay, ishonadigan ko'plab e'tiqodlar bor (global isish haqida o'ylang). Ammo fan faqat shunday rivojlanadi: avval u o'z chegaralarini tan oladi, so'ngra ularni asta -sekin ajratib yuboradi. NDE haqidagi ilmiy bo'lmagan g'oyalar, ularni rad etish bo'yicha jiddiy ish olib borilmaguncha, bizni istehzo qilishga asos yo'q.

Shunday qilib, deylik, tajribalar o'tkazildi va biz o'limga yaqin tajribalarning sabablari to'g'risida to'liq, qat'iy ilmiy va materialistik tushuntirish oldik. Bu shuni anglatadiki, odamlarning farishtalar va o'lgan qarindoshlari haqidagi barcha guvohliklari shunchaki ertak, e'tiborga loyiq emasmi?

Menimcha, yo'q. Konferentsiyada ko'rganlarim, men ko'rgan narsalarning g'ayrioddiyligiga qaramay, SHni o'rganish hatto ishongan materialistlar uchun ham foydali bo'lishi mumkinligiga ishontirdi, chunki bu sirli hodisa odamlarning voqelikni idrok etish mexanizmlarini tushunishga yordam beradi va eng muhimi., odamning mohiyati haqidagi savolga javob berishda, klinik o'limda bo'lgan odamlarning dalillari hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Aytgancha, Syuzan Blekmor, garchi u shubhali shubhachi bo'lsa -da, men bilan rozi bo'ldi. E-pochtasining oxirida u SHDni talqin qilishda bir tomonlama yondashadiganlarni tanqid qildi, ya'ni bir vaqtning o'zida SHni maqtaganlarni tanqid qilib, ularni "eng haqiqiy va ruhiy tajriba" deb atadi. buni "faqat gallyutsinatsiya" deb atash.

Menimcha, klinik o'lim paytida odamning o'limga yaqin tajribalari hayratlanarli va sirli hodisa. U hayot tarzini tubdan o'zgartirishi, inson tabiatiga oydinlik kiritishi va bizni hayot va o'lim haqidagi savolga javobga yaqinlashtirishi mumkin.

Tavsiya: