Birodarlik Qon Marosimi

2023 Muallif: Adelina Croftoon | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-07-30 23:30

Insoniyat tarixida dushman bilan sulh tuzishning eng samarali usuli - uni ichishdir. qonu tirikligida va uning qonini tatib ko'ring. Ruhlarning yaqinligi xavfsizlik va o'zaro yordamni kafolatlaydi. Arunta qabilasining (Avstraliya) ayyor jangchilari hujumdan oldin dushman klanining a'zosiga o'z qonlarini majburan ichishadi, lekin ular o'zlari qon ichishmaydi.

Bu odatda hamma narsa teskari tomonga buriladi: qon ichish dushmanga kuch bermaydi, aksincha, uni zaiflashtiradi va zararsiz qiladi. Donor ustidan hokimiyatni qabul qiluvchi emas, akseptor ustidan. Xuddi shunday bema'nilik erkaklar uchun hayz qonini ichimlikka aralashtirish marosimida ham kuzatilgan. Bu qon ikkilanishining yana bir namoyonidir.

Olimlar qabila ittifoqiga kirganda yoki uni mustahkamlash uchun aralashgan va qon ichgan xalqlarning uzun ro'yxatini keltiradilar. Qon aloqasini o'rnatish uchun, Dayaks marosimning ikkala ishtirokchisidan ham qon oladi, uni yosh nonusga quyib, keyin yeydi.

Meksika qabilalari o'rtasida birodarlik marosimi paytida birodarlar bir odamning qoniga bulg'angan. Shunga o'xshash odat Gollandiyaning Hindistondagi mulkida ham mavjud. Avstraliyaliklarda qo'shni qabilalardan bo'lgan erkaklar bir -birlarining qonini ichishadi. Darling daryosida, marosimni boshlash paytida, neofitning do'stlari o'z qonlarini yog'och idishga yig'ib, unga ichimlik berishadi.

Yangi Gvineya xalqlari orasida, erkak otalikni mustahkamlash uchun, yangi tug'ilgan o'g'lining og'ziga jinsiy olatdan olingan bir necha tomchi qonni quyadi. Ammo avstraliyaliklarning quyidagi marosimi ayniqsa qiziq: dafn marosimida erkaklar boshlariga jarohat etkazishadi va qabr chuqurida yotgan marhumga qon sepishadi. Bu erda qon aloqalarining o'rnatilishi olamlar orasidagi chegarani yengadi va o'liklarning ruhini "oziqlantirish" ga aylanadi.

Madaniyatli xalqlar tarixiga murojaat qilsak, bu safar bizda qonga katta qiziqish paydo bo'ladi. Gerodot Katalinaning fitnasiga ishora qilib, shunday yozadi: "O'zaro aloqani muqaddas qilish uchun do'stlikka kirganlar qadimdan o'z qonlarini aralashtirib, birga ichishgan: bu qon ichish bir -biriga begona odamlarni xuddi shunday qilib qo'ygan., yaqin, qonli qarindoshlar. Armanlar, iberiyaliklar va boshqa qadimgi xalqlar orasida, podshohlar, tinchlik va do'stlik ittifoqlari tuzilganidan so'ng, bosh barmoqlarini qo'llariga bog'lab, teshib qo'ydilar va bir -biridan chiqayotgan qonni yaladilar "(1: 74).

Quyida, muallif skiflarning xuddi shu odati haqida gapiradi (4: 70) va Pomponius Mela buni tasdiqlaydi va shunday deydi: "Shunday qilib, ular qon to'kmasdan o'z ittifoqlariga kira olmaydilar".

Tatsitda sharqiy podshohlar bir -birlarining qonlarini barmoqlaridan so'rib olishadi: "Shu tarzda tuzilgan shartnoma, xuddi uning ishtirokchilari qoni bilan muqaddas qilinganidek, buzilmas hisoblanadi" (Annals 12:47). Sikul Diodorning hikoyasiga ko'ra, Makedoniya Kassandriya shahrini egallab olish uchun Apollodorus bir yigitni aldab, "uni xudolarga so'ydi, fitnachilarga uning ichagini eyishga va sharob bilan aralashtirilgan qon ichishga berdi".

O'rta asr odamlari boshdan kechirgan qonga ishonchsizlik bilan, birodarlik marosimining hayotiyligi haqida hayron bo'lish kerak. IX asrda. Birgalikda qon ichish o'z lideri Almosga qasamyod qilgan vengr magnatlari tomonidan uyushtirilgan. Shartnoma tuzishda qon ichish yoki aralashtirish odati Irlandiya va Janubiy slavyanlarga yaxshi ma'lum edi.

Kembrialik Giraldning so'zlariga ko'ra, "irenslar shartnoma tuzganda, ular bir -birlarining qonini ichishadi, bu maqsad uchun ixtiyoriy ravishda qo'yib yuboriladi" (Irlandiya topografiyasi, XII asr). Conchobar vahiyida, Leinsters va Uladlar bir stakandan ichishadi, unda odam qoni sut va sharob bilan to'kiladi.

Bu vahiyni talqin qilishda butparastlar va nasroniylik sabablari murakkab aralashgan: “Chunki bu idishda qon ikki qirollikning birlashgan qonidir. Sut - bu ikki qirollik ruhoniylari kuylagan Rabbimizga aytilgan qo'shiqlar. Bu kosadagi sharob - ruhoniylar taklif qilgan Masih va Uning qoni "(" Leytening o'g'li Fergyusning sarguzashtlari ").

Rim Havoriylarining afsonasida, aqlli ritsar ahmoqni birodarlik ittifoqi tuzishga undaydi: "Ular darhol stakanlarga qon quyishdi va har biri o'z do'stining qonini ichishdi va shu paytdan boshlab ular birgalikda yashashni boshlashdi." Le Goffning so'zlariga ko'ra, o'rta asr ritsarlari bunday shartnomalarning "butparast" oqibatlarini deyarli bilishmagan, ular uchun ular vassal qasamyodini tasdiqlab, ota -bobolarining ramzi bo'lib xizmat qilgan.

Qon almashinuvi o'rta asrlarda saqlanib qoldi va yangi romantik rangga ega bo'lib, nemis burslari (albomlarda qon bilan imzolangan), italiyalik qaroqchilar va boshqa sarguzashtchilar orasida saqlanib qoldi. Slavyan qishloqlarida, ular bir qarashda, arzimas voqea uchun birodarlik marosimiga murojaat qilishdi. Masalan, bir -birining qonini tili bilan ichgan yoki yalagan bir guruh yigitlar aka -uka bo'lib, qizlarni boshqa mahalla yoki qishloqlardan kelgan yigitlarning ta'qibidan himoya qilishlari kerak edi.

Aytishim kerakki, bu 19 -asrda sodir bo'lgan! Yigitlar va qaroqchilar vampirizm xavfidan qo'rqmaganmi? Men qo'rqmadim - axir, tirik odamlar vampir hisoblanmagan, ular faqat o'limdan keyin ularga aylangan. Shuning uchun tiriklarning qoni tibbiyotda oson ishlatilgan.

U, masalan, bolalarda soqchilik uchun yaxshi vosita hisoblanardi. Bavariyada ota barmog'iga ukol qilib, bolaga og'zidagi yaradan uch tomchi qon berardi. G'azabdan rus fitnasi shunday dedi: Men ajoyib kun emas edim, men temir bilan tug'ilganman va o'zimni to'sib qo'yganman, men aziz onamga, aziz otamga va butun oila va qabilaga bordim, azizim boshlandi., ular mening suyaklarimni sindirishdi, tanamni chimchilashdi, oyoqlarimni oyoq osti qilishdi, qonimni ichishdi”.

Ammo o'lgan odamning, hatto qarindoshining qoni bilan muloqot qilish jirkanch hisoblangan. Shuning uchun evropaliklar o'ldirilgan dushmanlarning qonini ichishni rag'batlantirmagan. Irland dostonida Men, qirol Dirning qizi, otasining o'limini bilib, uning jasadini jang maydonidan topib, yaralaridan oqayotgan qonni ichadi. Natijada, u aqldan ozadi, tirik qoladi, vodiylarni kezib yuradi, chorva va odamlarga hujum qiladi, ularni o'ldiradi va qonini so'rib oladi (o'lmas vampirning kamdan -kam namunasi).

O'rta asr afsonalarida qasos olishning eng dahshatli turlaridan biri bu dushmanni o'z yaqinlarining qonini ichishga majburlashdir, ya'ni qasoskor Fanes o'g'illarining qonini ichgan Gerodot yollanma askarlaridan farq qiladi. Nibelunglar afsonasida, Gudruna eriga Utleydan qasos olish uchun qovurilgan va qonini asal yoki pivo bilan aralashtirilgan ikki yosh o'g'lining yuragini berib, akalarini o'ldirgani uchun qasosidan yasalgan stakanlarda qasos oladi.

Qadimgi Daniya va Farer balladasida "Ritsar Lovmor yoki qon qasosi" Signilda, otasi va aka -ukalarining o'limi uchun qasos oladi, u ham qonini tatib ko'rishi kerak, eri Lovmorga o'z bolalarining bir chashka qonini sovg'a qiladi.

"Stepan Yakshichning nikohi" va "Dmitriy Yakshichning nikohi" janubiy slavyan afsonalarining qahramoni Marko Kraljevich Besh Tsezarning o'g'illarini pichoqlab, uni qonlari bilan majburan boqadi va go'sht bilan boqadi.