2023 Muallif: Adelina Croftoon | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-08-25 08:37
Talish Ozarbayjon va Eron chegarasidagi tog'li hudud. Bu erda o'rmon odamlari haqida afsonalar tarqalgan - gulubanao'zlarini talish deb ataydigan mahalliy aholi bilan qo'shnilar.
Ruhlar qullar
2004 yilda ochilgan Gyrcanian milliy bog'i million yillar davomida deyarli tegmagan va muzlik davridan omon qolgan o'rmonlarni o'z ichiga oladi. Dunyoning boshqa joylarida topilmaydigan daraxtlar uzoq vaqtlarni eslatadi. - kashtan bargli eman, temir daraxti, Hirkan anjiri. Qorong'i tushgan o'rmonda, ko'plab gilamchalarda oyog'i cho'kib ketgan, o'tloqli qopqog'i to'xtab qolgan ko'plab ferns bor.
"Gulyabani" turk filmidan kadr. Bu jonzotlar turk folklorida ham mavjud.
Bu, shuningdek, yovvoyi tabiatning jannatidir. Ayiqlarning izlari bor, uzoq burchaklarda, Kavkaz leopari boshpana topadi, bu o'ziga xos park brendidir. Aytgancha, u yo'q bo'lib ketish arafasida va Ozarbayjon Qizil kitobiga, shuningdek Xalqaro tabiatni muhofaza qilish ittifoqining Qizil kitobiga kiritilgan.
O'tgan asrning o'rtalariga qadar talish o'rmonlarida hanuzgacha Lankarand yo'lbarsi, qoplon, Kavkaz marali, jigarrang ayiq yashagan. Hozirgi kunda siz bu erda chiziqli gyena, toshko'ngil, evropalik bug'uni topishingiz mumkin. Gyrcanian bog'i YuNESKOning Butunjahon tabiiy va madaniy merosi ro'yxatiga kiritilishi rejalashtirilgan. Uning hududi (Zakatala qo'riqxonasi bilan birga) Janubiy Kavkazda biosfera qo'riqxonasini yaratish uchun ko'rib chiqilmoqda.
Biroq, rasmiy manbalarda gulubanlar - mahalliy faunaning sirli vakillari yoki bu qismlarda yashaydigan insoniyatning bir bo'lagi haqida ma'lumot bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.
Keling, "gulyabani" (yoki ozarbayjon tilida "gulyabani") tarjimada "bo'ri" degan ma'noni anglatishini boshlaylik. Ismning boshqa variantlari ham bor - "yurish banyosi", "biaban -guli", "gulbiyaban". Gulabonlar haqidagi e'tiqod boshqa sharq xalqlari - tojiklar, qirg'izlar, turklar orasida ham mavjud.
Talish
Ozarbayjonlar va turklarning g'oyalarida gullyabon - yovuz ruh, u dashtda yoki qabristonda, shuningdek xarobalarda, zindonlarda, jang va qirg'in joylarida yashaydi.
Ozarbayjonning g'arbiy hududlarida u suv ruhi deb hisoblangan. Afsonalar va afsonalarga ko'ra, bu shaxs odamga o'xshaydi, faqat juda katta va chirkin, kulrang yoki qora sochlari bilan qoplangan va oyoqlari orqaga burilgan. Undan yoqimsiz hid chiqadi.
Kechasi, gulaban ot minishni yaxshi ko'radi, bir vaqtning o'zida erkaklarini chalg'itadi va kech yo'lovchilarni qo'rqitadi. Odamlar bilan uchrashgach, ruh ular bilan insoniy ovozda gaplashadi va ularni jangga chorlaydi.
E'tiqodga ko'ra, agar siz guldastani ushlab, bo'yniga igna tiqsangiz, u o'sha odamning quliga aylanadi ("ghul" "qul" degan ma'noni anglatadi). Kichik bir nuance: gullyaban egasining barcha buyurtmalari, klassik jinlardan farqli o'laroq, aksincha amalga oshiriladi.
Boltalar bilan jim
Yovvoyi yalang'och va sochli odamlar haqida eslatmalar ko'pincha qadimgi Mesopotamiya afsonalari va afsonalarida, Gerodotning "Tarixi" va o'tmishdagi boshqa ko'plab asarlarda uchraydi.
Masalan, Frantsiyaning Qrimdagi konsuli Xaverio Glavani o'zining "Cherkesiya ta'rifi" asarida (18 -asrning oxiri), qachonlardir Kavkaz tizmasidan o'tayotgan alpinistlar otryadiga it kabi tishlagan "yalang'och odamlar" hujum qilgani haqida hikoya qiladi.
O'rmon odamlari Kavkazning ko'plab xalqlari folklorida ishtirok etadilar. Ba'zi afsonalarda, ular butunlay hayoliy ko'rinishga ega - masalan, ular tosh yoki suyak boltasi ko'kragidan chiqib ketgan deb tasvirlangan. Ammo, aksariyat hollarda, ular bizning qo'llarimizda boltalari bo'lgan "tukli va jim odamlar" sifatida namoyon bo'ladi.
Rus etnografi N. S. 20 -asrning boshlarida ushbu tavsiflardan birini nashr etgan Ivanenkov ta'kidlashicha, u Katta Zelenchuk daryosining yuqori qismida topilgan o'rta asrlarning haykallarining tashqi ko'rinishiga mos keladi. Uning fikriga ko'ra, har ikkala holatda ham "prototiplar" bu erda yashayotgan musulmonlarning ta'qibidan yashiringan, bu joylarning vahshiy xristian aholisining qoldiqlari bo'lishi mumkin.
Inqilobdan oldingi boshqa mashhur Kavkaz olimi V. F. "Yovvoyi" odamlar haqidagi afsonalardan birini yozgan Miller, qo'shiqchining aytishicha, u Shimoliy Osetiyaning bir qishlog'ida otasi almayeti (albasti) bo'lgan qizni shaxsan bilgan - bu afsonaviy odamlar o'rmonining nomi.
Sovet arxeologi va etnografi L. P. 1930 -yillarda Gorak qishlog'idan kelgan Daurbekovlar Ingush familiyasining nasabnomasini yozgan Semenov, ularning sakkizinchi avlodda Albast ismli ajdodi borligini aniqladi. Va endi Albasta qabilasi Abxaziya tog'larida yashaydi.
Yovvoyi odamlarning yana bir yashash joyi, ehtimol, Ozarbayjonning o'ta janubida, Lankar pasttekisligida joylashgan, uning g'arbida o'rmonlari kam yurgan Talish tog'lari ko'tariladi.
Gerodotning so'zlariga ko'ra, Kavkaz o'rmon aholisi daraxtlar va butalarning yovvoyi mevalarini eyishgan. Bu qabilalarning erkak va ayollari o'rtasida ko'payish mol kabi erkin edi. Bizning zamondoshlarimizning guvohligiga ko'ra, gullyabanlar er -xotinlarda yashaydilar, ular allaqachon oilalar qurgan. Yoki, ehtimol, biz turli millatlar yoki hatto boshqa biologik turlar haqida gapirayapmizmi?
Sivilizatsiyaning keyingi eshigi
Ko'p ertakchilar gullyabanlar bugungi kunda talish tog'larida topilganiga ishonishadi. Shunday qilib, "Vokrug Sveta" jurnali tahririyatiga yozilgan xatlardan birida ma'lum bir Feyzulaevning guvohligi berilgan:
Mening (Lankaranlik) tanishlarim va do'stlarim va ular orasida guvohlar borki, tog'larda gumanoid erkak va urg'ochi jonivorlarning, shuningdek, kichkintoylarning borligiga shubha yo'q. Takror aytaman, ba'zilari ular bilan uchrashgan. Ularga shunday bir narsa tasvirlangan: baland bo'yli, bo'yi balandroq yoki kalta, sochlari zich o'sgan, quyuq kulrangdan qora ranggacha.
Yuz maymundan ko'ra ko'proq odamdir. Ular tasodifan odam bilan uchrashganda, ular ikki oyog'ida qochib ketishadi. Ular juda ehtiyotkor, ular ko'pincha qorong'ida, kechasi, kunduzi kamroq uchraydi, uzoq tog'li qishloqlarda ba'zida mayda chorva, parranda, sabzavot va mevalarni kechasi o'g'irlashadi."
Va bu tushkun va xurofotchi dehqonning so'zlari emas, balki Ozarbayjon tibbiyot institutining psixologiya kafedrasi assistentining so'zlari. Undan olingan ma'lumotlar boshqa mahalliy aholining hikoyalariga to'g'ri keladi.
Ulardan ba'zilari, Talish tog'larida quruq o'tlar va jun parchalari bilan qoplangan, diametri 3-5 metr bo'lgan, dumaloq shakli oyoq osti qilingan joylarga o'xshash gulabanlar uchun uxlash joylarini topish mumkinligiga ishontirishgan.
Avvalroq, gulabanlar qamishdan yasalgan kulbalarda yashaydilar, deyilgan. Ammo oxirgi paytlarda bunday kulbalarni hech kim uchratmagan. Ko'rinishidan, ular odatda ko'chmanchi turmush tarzini qabul qilishgan.
Nega Ozarbayjonda o'rmon odamlari faqat Talish tog'lari hududida omon qolgan? Ehtimol, ularning lokalizatsiyasi umuman mahalliy etnik guruhlar bilan bog'liq emas. Ular Erondan Ozarbayjonga kelib, keyin u erdan Gruziya yoki Abxaziyaga ko'chib o'tishlari mumkin edi.
O'tgan asrning boshlarida, Lankaron va Astara viloyatida, dengiz qirg'og'ining ustidan Eron bilan chegaraga olib boruvchi qora yo'l bor edi. Undan keyin tovarlari bo'lgan rus savdogarlari keldi. Nazariy jihatdan, yuruvchilar ham bu yo'ldan foydalanishlari mumkin edi.
"Humbaba qirg'ini" - shumer planshetidan tasvir. Shumer-akkad dostonida Humbaba-o'rmondan kelgan yovvoyi gigant
Gulabanlar qayerdan qidiriladi?
Ozarbayjon Kaspiy dengizining o'rmonli-tog'li hududi "Janubiy Kaspiy cho'lida" yovvoyi odamlar qabilasi haqidagi ma'lumotlar V. A.ning "Noma'lum entsiklopediyasi" ga kiritilgan. Chernobrova.
1914 yilda Tiflis viloyati Mtsxeta tumanining Natbeuri qishlog'ida tug'ilgan cho'pon Gabriel Tsiklauri bu joylarda adashib qoldi. Uzoq sayohatlardan so'ng, u hech qanday kiyim kiymagan va nayza bilan ov qilgan yirtqichlar turar joyiga bordi. Qabilada ikki yil yashaganidan so'ng, Gabriel qabilaga noma'lum odamlar hujum qilganidan keyin ketdi.
Garchi o'sha paytdan beri Jabroil bu joyni topishga bir necha bor urinib ko'rgan bo'lsa -da, u faqat Salyan yaqinidagi subtropik o'rmonlarda, ehtimol Astara va Lankaron shaharlarida joylashganligini aniqlashga muvaffaq bo'ldi va mahalliy aholi bu haqda eshitganlarini tasdiqlaydilar. vahshiylarning mavjudligi.
To'g'ri, 1980 -yillarda alohida tadqiqotchilar tomonidan ushbu mintaqada o'tkazilgan mustaqil izlanishlar muvaffaqiyatga olib kelmadi va bu erda jiddiy ekspeditsiya tashkil etish oson ish emas.
